PSICOTECNIA EN LA NACIONAL

PSICOTECNIA, 1936-69

Psicotecnia, 1936-69 fue una modesta muestra documental acerca los precedentes de la institucionalización de la sicología académica en Colombia, un proceso que fue liderado por la Universidad Nacional de Colombia.

Montaje de Psicotecnia (Edmon Castell). 2008

Más allá de la dimensión institucional, el Sistema de Patrimonio y Museos (SPM) buscaba establecer, a través de la exposición, algunas conexiones que vinculan los aspectos académicos con los históricos y incluso humanos y personales del período. 

"Se trata de una muestra acerca de la institucionalización de la sicología académica en Colombia, un proceso que fue liderado por la Universidad Nacional de Colombia", explicaba Edmon Castell, asesor del Sistema de Patrimonio y Museos en el año 2008.

En este sentido, la exposición podía considerarse un pequeño homenaje a la persona de Mercedes Rodrigo, impulsora desde la Universidad de la institucionalización de la Psicología en Colombia y, al mismo tiempo, víctima de la propia historia del país.

Psicotecnia, 1936-69 en el Claustro S. Agustín. 2008

Mercedes Rodrigo

La exposición puede considerarse también un reconocimiento a la persona de Mercedes Rodrigo, afirmaba Edmon Castell, asesor del Sistema de Patrimonio y Museos (SPM) en el año 2008. "Ella fue la pionera e impulsora, desde la Universidad Nacional de Colombia, de la institucionalización de la sicología en Colombia". Mercedes Rodrigo fue exiliada de la Guerra de España (1936-39) y, además de su labor académica, ejerció como responsable de admisiones de la Universidad en los años cuarenta. 

"Más allá de la dimensión institucional, la exposición trata de establecer algunas conexiones que vinculan los aspectos académicos con los históricos e incluso humanos y personales de este período", dijo Edmon Castell, asesor del Sistema de Patrimonio y Museos

La exposición

En la exposición se exhibían documentos generados durante esa época, así como correspondencia que documentaba los principios fundamentales de lo que en ese momento se esperaba de esta sección y de lo que significaba para la Universidad Nacional de Colombia.

"Más allá de la dimensión institucional, la exposición trata de establecer algunas conexiones que vinculan los aspectos académicos con los históricos e incluso humanos y personales del período", dijo Castell, y agregó, "ahora nos parece tan normal hablar de la sicología, de hecho es un poco frío ver todo lo de psicotecnia, las pruebas, pero detrás de este proceso académico hubo personas de carne y hueso, por eso tomamos a Mercedes como referente".

Mercedes Rodrigo, exiliada de la Guerra de España (1936-39), ejerció además de su labor académica como responsable de admisiones la Universidad Nacional de Colombia en los años cuarenta. Fruto de la polarización y persecución política desencadenada en Colombia después del "El Bogotazo", Mercedes fue señalada y estigmatizada como simpatizante de izquierdas, como otros tantos funcionarios de la Universidad Nacional de Colombia.

Al final, resultado de la presión a la que estuvo sometida en esos años, Mercedes Rodrigo tomó la determinación de iniciar un segundo exilio, abandonando la misma Universidad y Colombia para trasladar su residencia y su vida a Puerto Rico, donde falleció en 1982.

Esta exposición fue posible gracias a la fructífera labor concertada, entre los años 2008 y 2014, entre la División de Archivo y Correspondencia y el Sistema de Patrimonio y Museos (SPM) de la Universidad Nacional de Colombia.

La dirección del montaje museográfico y escenografía de la exposición "Psicotenia, 1936-69" en el Claustro de San Agustín estuvo a cargo de Edmon Castell, geógrafo y museólogo, docente de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia.

Año de realización del montaje: Abril de 2008

AL VENT DEL MÓN

CAMINOS Y LUGARES DEL ANTIFRANQUISMO EN EL EBRO

Inicialmente, la idea de hacer la exposición "Al vent del món" arrancó el año 2003 desde el Museu del Vent (Museo del Viento) como un pequeño desafío al tiempo que vuela hacia el olvido... 

Armand Castell, en "Al vent del Món". 2006

Una exposición que pretendía constituir un pequeño reconocimiento en vida a la persona de Armand Castell (nacido en l’Aldea en 1923), un viejo militante anónimo del PSUC. Y pretendía hacerlo en forma de exposición a partir de fotografías, dibujos, recuerdos viejos olvidados en unos cajones y el mismo testimonio oral de los protagonistas de los hechos. 

Pero esto ya no será del todo posible: Armand murió a mediados del 2005.

Un itinerario de vida de muchas vidas
Se utilizó como eje del recorrido de la exposición el propio itinerario vital de Armand Castell, desde su adolescencia a la madurez y toma de conciencia social. A través de este itinerario, la exposición nos acerca al proceso de sociabilización y de formación de los más jóvenes refugiados republicanos que tuvieron que rehacer su existencia y su universo en unas condiciones de vida extremadamente duras.

Cronológicamente, "Al vent del món" arranca el 1939 con el exilio de una familia republicana al interior de los bosques de Francia después de vivir la experiencia de los campos franceses, pasa por la participación de los miembros de esta familia en la reconstrucción de la Europa de posguerra y se cierra el 1963, año en que Armand decidió volver a cruzar la frontera española como activo militante antifranquista anónimo.

Memoria democrática i cultura de la gente-que-se-mueve
En primer lugar, "Al vent del món" busca hacer un reconocimiento a la memoria de todas aquellas personas que tuvieron que luchar por la recuperación de las libertades democráticas y nacionales, no solo de nuestro país sino también en Europa. Constituía un primer paso para hacer visible e institucionalizar la memoria democrática que ha vivido en las Tierras del Ebro.

"Al vent del món" representa una reflexión sobre el proceso de desarrollo del sentido de pertenencia de los desplazados, de arraigo o desarraigo a un lugar. 

En este sentido, lo importante del proyecto expositivo que hay detrás de "Al vent del món" es que nos intente acercar a uno de los principales desafíos del mundo contemporáneo: el del mundo de los desplazados. Esto es, de todas aquellas personas que se han visto empujadas o forzadas a desplazar su residencia y su mundo y, en consecuencia, han desarrollado una “identidad en contrapunto”. 

"Al vent del món" fue una exposición que, años después de montarse y desinstalarse en el Museu del Vent, puede seguir siendo pensada como una aproximación a la memoria democrática y a la cultura de la “gente-que-se-mueve”, gente para quien los lugares siempre están en construcción.

Pepe Ramos, en "Al vent del món". 2006

El concepto museográfico y escenografía de la exposición 'Al vent del món' en el Museu del Vent estuvo a cargo de Edmon Castell, geógrafo y museólogo, docente de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia.

Año de realización del montaje: 2006

UNA ULLADA A MAUTHAUSEN

Esquema de l'exposició sobre Mauthaussen al Museu del Vent. 2003

EL MUSEU DEL VENT
El Museu del Vent és una Organització No Governamental que, radicada a L'Aldea -Terres de l'Ebre-, es va constituir amb la voluntat de gestionar el patrimoni cultural associat tant al vent com a fenomen meteorològic com al vent entès com a metàfora (per exemple, metàfora de la llibertat, o també de tot allò sòlid que ha estat mogut o s'ha esvaït a l'aire).

Des d'un enfoc interdisciplinar a mig camí entre la geografia, l'antropologia i la història, el Museu del Vent fixa la seva activitat de recerca al voltant de 2 tòpics interelacionats: El moviment dins l'espai i el sentit de pertenència -o no- a un lloc. Per aquest mateix motiu, s'interessa especialment en la figura dels "desplaçats". Això és, de totes aquelles persones que, de manera voluntària, condicionada o forçada, han hagut de canviar -o estan canviant en aquests mateixos moments- la seva residència.

El Museu del Vent parteix de la constatació que les persones estan més o menys arrelades al territori on viuen. La gent té "arrels", però també "cames". En aquest sentit, les comunitats humanes s'han desplaçat per l'espai amb major o menor intensitat en el temps. No obstant, aquest procès de "gent-en-moviment" (ja sigui com a turistes, estudiants, homes de negocis, treballadors immigrants o refugiats polítics) s'ha accelerat des de finals del segle XX. I res fa dubtar que serà un dels principals reptes del nostre món contemporani.

Davant aquesta realitat, apareixen preguntes com: Com crea la gent-en-moviment el seu sentit de lloc ?  Com reconstrueix el seu sentit de família i pertenència ? Com recorden els llocs que han deixat endarrera ? O fins i tot, com i per què la gent que comparteix un mateix paissatge té diferents vies, a vegades oposades fins i tot violentament, per entendre el seu significat?...

Una mirada sobre Mauthausen
Per tal de poder començar a donar alguna resposta a aquestes preguntes, el Museu del Vent va considerar oportú fixar la seva mirada sobre Mauthausen, el camp de concentració nazi que es va convertir en l'infern per als republicans espanyols que hi van deportar a partir de 1939 fins el seu alliberament el 1945. El Museu del vent va obrir el passat divendres 16 de maig -en el context del Dia Internacional dels Museus- amb una exposició sobre Mauthausen no nomès com un reconeixement cap a les persones que ens han precedit en la defensa de la nostra cultura democràtica. A través d'aquesta exposició, produïda pel Museu d'Història de Catalunya i amb una museografia pròpia, el Museu del Vent podia centrar-se en les interconnexions que es creen entre les persones i els ambients que les envolten i fixar-se especialment en la formació de la identitat espacial i de la ucronia de les persones que han hagut de desplaçar-se en un món turbulent.

Per aquest motiu, les 58 sel·leccions fotogràfiques de l'exposició amb que obre el Museu del vent no són únicament una crònica gràfica de la construcció dels camps, el món dels SS, el treball forçat, la mort... i l'alliberament i el retorn dels deportats. No és nomès la descripció del brutal sistema d'explotació i extermini planificat d'unes minories ètniques o polítiques (jueus, eslaus, comunistes o homosexuals) que va dissenyar el règim nazi.

"Mauthausen, Crònica Gràfica" no és simplement una presentació de la història d'unes víctimes i d'uns botxins. És, abans que res, la narració de la resistència d'uns homes de carn i ossos sota una opressió extrema. La resistència i organització que van protagonitzar la cadena de republicans deportats a Mauthausen, i que anava des dels fotògrafs Francesc Boix i el tortosí Antoni García dins l'Erkennungsdienst (Servei d'Identificació del camp) fins la senyora Poitner, per salvar uns negatius fotogràfics que es convertirien, més tard, en el testimoni irrefutable de la barbàrie nazi.

Sense l'esforç i risc combinat d'aquest homes i dones no nomès es van preservar les evidències incriminatòries que van cometre els comandaments nazis (Boix va ser l'únic espanyol que va participar en els judicis de Nuremberg) contra els republicans espanyols i catalans que hi van deixar la pell a Mauthausen. A través de l'exposició podem entendre que, més enllà de la seva dimensió com a documents històrics que poden transmetre informació i permeten il·lustrar i comprendre cers aspectes de la història de la deportació, les fotografies són una mirada. "Són la captació d un món tancat, el testimoni de la vida quotidiana. Són imatges que mostren una normalitat sense estridències: feines de construcció, visites d'alts jerarques del Reich, membres de les SS, "intents de fuga"... en resum, són una plasmació  èptica d' una vida i una mort uniformitzades." (*)

(*) Margarida Sala. "La Col·lecció de negatius del camp de concentració nazi de Mauthaussen". Papers del Museu d'Història de Catalunya. L Avenç. Número 6. Gener de 2003.